התחזקות באמונה ועבודת השם
רבינו הקדוש והנורא אמר "אני נהר המטהר מכל הכתמים", לרמז שמי שזוכה להתקרב לברסלב ולרבינו הקדוש זוכה לטהרה. אצל רבינו יש את כל העצות הנפלאות שאדם צריך לעבודת השם, הצדיק האמת הוא רופא הנפשות. רבינו הקדוש פועל ועושה היום פעולות נוראות שלא נראו בדורות קודמים, וזה ממש בבחינת "הנפש אשר עשו בחרן", שנאמר על אברהם אבינו ושרה אמנו, על הגרים שגיירו. עבודתו של אברהם אבינו הייתה להכניס אמונה בעולם, כך רבינו הקדוש מכניס אמונה בכל מי שמתקרב אליו, כפי שאמר לתלמידו ר' נתן: 'כאשר תגיע לכתוב על אמונה, תן לעט לכתוב מבלי להפסיק', כי זה עיקר האמונה. כאשר יש אמונה זוכים להתחזק ולעמוד במשברים, לכן צריכים להתחזק בתפילה.
אברהם אבינו מקרב את כל העולם ומתפלל אפילו על אנשי סדום שהיו רעים וחוטאים שיחזרו בתשובה. זו דרכו של רבינו הקדוש שאומר שצריך לראות בכל אחד את הטוב שבו, ואפילו הוא רשע גמור לא יכול להיות שאין בו מעט טוב. מי שהולך בדרך של הצדיק האמת זוכה לרפואת הגוף והנפש כפשוטו, מפני שהצדיק אומר "ואני רופא אותה" - על ידי נגינה, על ידי חכמה, על ידי צדקה - לצדיק יש כח לרפאות אותנו. המגיד מטראוויץ, שהיה מגיד גדול וידוע, כשהיה כבן שמונים ישב בביתו ושמע שרבינו הקדוש חזר מנסיעתו מארץ ישראל והוא נמצא בכפר, המגיד רץ החוצה אחרי העגלה של רבינו הקדוש לקבל את פניו בלי מלבוש עליון בהתלהבות עצומה כמו ילד קטן. ואף שרבינו היה אז רק כבן עשרים ושמונה כשחזר מארץ ישראל, הוא ביטל עצמו בביטול גמור לרבינו, למרות שהיה זקן וגאון. * * * למרות שאנו נמצאים היום בהסתרה, יש לנו ברוך השם את האור של הצדיק האמת שמאיר לנו בדורנו, ומי שמתקרב לדעת הזאת, יכול להינצל מהמבול של כפירות שיש היום בעולם.
העצות של רבינו הם רפואות של בית המרקחת הטוב ביותר שקיים היום. עלינו להתאמץ ולקנות את העצות הנפלאות האלו, שהם תרופות נפלאות, ולהשתמש בהם, וממילא תהיה לנו רפואה אמיתית בכל עניינינו. הדרך של הצדיק האמת היא דרך כל כך אמיתית שלפעמים קשה לקבל אותה. רבינו אמר שכל מקום שמדברים ממנו מקבלים הרהור תשובה, רואים את זה בחוש שבברסלב בוערת אש, ולכן מי שמתקרב לאש הזו הוא זוכה להתלהבות עצומה וחיות עצומה בעבודת השם. על זה אמר פעם רבינו הקדוש: "הקטן שבאנשי יהיו נעשים איתו דברים גדולים", כי המחובר לטהור טהור - "אני נהר המטהר מכל הכתמים". רבינו נתן לנו את העצה של "ישוב הדעת", ואמר )בתורה י' ח"ב(: "מה שהעולם רחוקים מהשם יתברך ואינם מתקרבים אליו, הוא רק מחמת שאין להם ישוב הדעת". התרופה הזו מונחת שם בבית המרקחת על המדף - צריכים לקנות אותה, צריכים קצת להשקיע - אבל זה משתלם.
צריכים להרבות בהתבודדות גם כשאין דיבורים, כפשוטו - כציווי רבינו הקדוש, ועל ידי זה בעצמו שאדם יתעקש - בסוף ייפתח לו.
גם אם עובר על כל אחד מה שעובר, צריכים לומר לעצמנו: "גם זו לטובה", וכל מה שעושה הקב"ה - לטובה הוא עושה. רבינו אומר שכשיבוא משיח חסידי ברסלב יזכו ל"ישוב הדעת" מפני שהיה להם התבודדות, ולעומתם העולם יהיו מבוהלים, כי לא יהיה להם "ישוב הדעת". לכן גם מי שרחוק מזה - בל יתייאש, כי רבינו כבר זעק בקול גדול "אין יאוש בעולם כלל", ובפרט למה שנוגע לרוחניות ולעבודת השם - העיקר זה הרצון. לכן הזמן הגבוה ביותר לזה הוא בשבת - בזמן סעודה שלישית הנקרא "רעוא דרעוין" - "רצון הרצונות", כי זה העיקר להגיע לרצון שהוא כלול בכל. וזה מה שהיה לאברהם אבינו - רצון. אברהם אבינו ע"ה המשיך להשפיע ולעשות למרות כל המניעות והניסיונות, ולא הסתכל על כל המונעים אותו בעבודת השם.
"אחד היה אברהם" - שהרגיש שהוא יחידי בעולם, ולא הסתכל על המניעות שהיו לו, רק רצה והתפלל, על זה נאמר "כל הקובע מקום לתפילתו - אלקי אברהם בעזרו". כי לאברהם היה מקום קבוע לתפילה. יהי רצון שנזכה לכל זה, אמן ואמן. שבת שלום ומבורך!
